传递内容并非媒介唯一作用，其自身就在重新塑造社会。麦克卢汉所提出的这一核心观点，使我们明白了技术形式是以怎样无声无息的方式在改变我们的感知、改变我们的互动以及改变我们的生存方式的 。
媒介即讯息的内涵
“媒介即讯息”所表示的是，一种媒介作用于社会产生的影响，主要源自其自身的技术特性，而非它所刊载承载的具体内容 。举例来说，印刷术得以发明，不但带来了数量更多的书籍，更为关键重要的是它构建塑造了线性、遵循逻辑的思维风格方式，促使推动了民族国家的构建形成以及标准化教育的广泛普及。电视开始出现现身，其具备的快节奏、图像化的传播模式方法，本身就培育养成了人们倾向偏向感性、即时反馈的认知习性习惯，这一影响远比某一个某个具体电视节目的作用影响更为深刻深远和具有根本性 。
媒介是人的延伸
麦克卢汉把所有媒介都看成是人体感官以及能力的延伸，车轮是腿脚的延伸，书籍是眼睛与记忆的延伸，电子电路是人类神经中枢的延伸，这种延伸在增强我们某一种能力之际，也常常致使其他感官的“截除”或者失衡，比如，专注于阅读文字会强化视觉，然而有可能削弱面对面的整体感知能力，明白这一点，有助于我们思考对技术的依赖是不是在让我们丧失某些原始且重要的能力。
从部落化到非部落化
在以口语传播为主的原始部落社会里，人们的感官处于平衡状态，身处于一种听觉与视觉相统一的、完整的环境之中。拼音文字以及印刷术出现以后，视觉感官被单独突显并得以强化，使得人类踏入“非部落化”阶段，抽象思维以及个体主义因而获得发展，然而也与此同时脱离了那种感官相互协同的、紧密的社群体验。麦克卢汉觉得这一过程将人的整体感受给割裂开来了。
重新部落化与地球村
电子媒介出现了，尤其电视出现了，这标志着“重新部落化”开始了，电子媒介恢复了感官的平衡，电子媒介恢复了感官的同步性，电子媒介让全球范围内的人们能够几乎同时感知同一事件了，这使得世界收缩成为一个“地球村”了，时空距离被急剧压缩了，今天互联网发展了，今天社交媒体发展了，这更是把地球村的设想变成现实了，个体可以即时与全球任何角落的他人产生连接了，个体可以即时与全球任何角落的他人产生共鸣了。
理论的时代局限
麦克卢汉的理论，过度突出了技术媒介的绝对主导性作用，把它视作社会变革的唯一决定性要素此举明显存有技术决定论的趋向，他较为忽略政治经济结构、社会生产关系、文化传统等诸多复杂因素所具备的同样强大的塑造力量，媒介的影响向来不是在真空中产生的，而是和具体的社会权力、经济基础以及意识形态相互交织在一起的。
当下的批判性启示
于当下，领会麦克卢汉的学说，重点在于批判性地实施运用。我们处在一个媒介融合、感官叠加的时期，虚拟现实等技术甚至企图拓展咱们的浑身辨识度。媒介所打造的“类真实环境”越发真切，可这警报我们要保持明慧认知：任何媒介的延伸都伴随着某种“删减”，沉迷于数字天地或许意味着对实体关联的疏淡。我们必须主动做考量，怎样驾驭媒介，而非被媒介所掌控。
现如今这般情形下，媒介是普遍存在着的，你觉得哪一种媒介，像是智能手机、社交算法、短视频之类的，对个人去感知世界的那种方式，有着最为突出的“延伸”以及“截除”作用呢？欢迎在评论区域分享你的观察，要是认为本文能起到启发作用，那就请进行点赞给予支持吧。
